| 下表呈現明清時期東亞兩國的對外限制政策，請判讀後作答：
｜國家／政策｜開放對象｜窗口｜不准傳教？｜
｜日本（鎖國）｜荷蘭、中國等｜長崎（出島）｜是｜
｜清朝（一口通商）｜歐洲各國｜廣州（行商）｜—｜
下列關於兩者異同的敘述，何者最為正確？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 明萬曆年間，相傳福建長樂人陳振龍從呂宋（今菲律賓）將某種作物的藤苗帶回福建栽種，因其耐旱高產，日後在中國東南山地廣泛推廣。這種作物最可能是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 清代廣州貿易中有所謂「保商（擔保商人）」制度，外國商船到港後須由特定行商作保。設計這項制度的主要用意，最可能是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 十八世紀末至十九世紀初，英國輸入中國的鴉片數量逐年增加。從東亞貿易結構來看，英商之所以選擇鴉片，最關鍵的考量是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 明末利瑪竇繪製的世界地圖傳入後，部分中國士人初見時頗感詫異，因為地圖顯示中國只是世界諸多陸塊之一，並非位居天下正中。這一反應最能反映下列哪一種文化交流的意義？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 一位西方傳教士在寄回歐洲的書信中描述：「此邦幅員遼闊，官吏皆讀書應試而得，朝廷敬天法祖，崇尚倫理；其瓷器之精、絲織之美，舉世無雙，惟於我教之道，士人多以為與其祭祖之禮相妨而存疑。」這封信最可能寫於下列哪一情境？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列四項明清時期東亞海域的史事，若依發生時間先後排列，正確的順序是：
（甲）清廷限定廣州一口通商
（乙）日本完成鎖國，僅留長崎與荷蘭、中國貿易
（丙）葡萄牙人取得澳門居留權
（丁）西班牙人在馬尼拉開展橫越太平洋的大帆船貿易 | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 比較明代與清代前期的對外貿易管制，下列敘述何者最為正確？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 明清時期，一些地域性的商人團體靠長途販運與金融活動致富，他們在會館、票號、鹽業等領域影響深遠，其中以山西、徽州（安徽）的商幫最為著名。這些商幫的興起，與下列哪一項當時的經濟條件關係最直接？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 十六、十七世紀大量白銀流入中國，除了來自美洲（經馬尼拉），另一個重要來源是某一東亞國家所開採的白銀，透過貿易（含荷蘭人轉運）輸入中國。這個白銀來源國最可能是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 明清時期，琉球王國在東亞海域扮演特殊角色。它一方面向中國（明、清）朝貢，接受冊封；另一方面在十七世紀初被日本的薩摩藩入侵後，又須對日本臣屬。琉球在這種處境下發展出的經濟特色，最可能是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下表比較朝鮮王朝派往清朝北京與派往日本江戶的兩種使節：
｜使節｜目的地｜性質｜
｜燕行使｜清朝北京｜朝貢、購書、接觸中國學問與西學｜
｜通信使｜日本江戶｜睦鄰外交、文化交流｜
根據此表並結合背景知識，下列推論何者最為恰當？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 在日本實施對外限制的時代，西方的醫學、天文等知識仍透過長崎的某一管道緩慢傳入日本，並逐漸形成一門研究西方學問的學派。這門學問之所以被稱為「蘭學」，最主要的原因是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 十七世紀中葉起，日本幕府實施嚴格的對外限制政策：禁止日本人出海、限制外國船來航。在此政策下，仍獲准在長崎與日本貿易的歐洲國家，是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 「哥倫布大交換」指新舊大陸間動植物、人群與疾病的交流。就明清中國而言，下列哪一組『傳入物』與『傳出物』的搭配最符合史實？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 清代中國人口從清初到中葉出現空前的大幅增長。下列哪一項因素，與這次人口增長的關係最直接？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 明代中後期，一種原產於美洲、耐旱耐瘠、在貧瘠山坡地也能生長的塊根作物傳入中國東南沿海。地方志記載：「此物不擇地而生，歲歉時民賴以活，山園磽确之地皆可種。」這類作物傳入對清代中國社會最深遠的影響是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列哪一組商品，最能代表明清時期中國輸往歐洲、並在當地引發流行風尚的「中學西傳」物質文化？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 十八世紀一位歐洲思想家在著作中盛讚：「在那遙遠的帝國，治理國家者是經由考試選拔的有才之士，而非世襲貴族；其道德學說重視理性與倫常，不假宗教神蹟。歐洲若能效法，何其有幸。」這段話最能反映下列哪一種現象？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 十八世紀的歐洲，貴族與富人之間流行收藏中國的青花瓷、漆器，仿造中國式涼亭與庭園，飲茶也成為時尚，這股風潮被稱為「中國風」。這個現象最能說明下列哪一種文化交流的方向？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 兩位學生比較康熙與雍正對天主教的態度：
甲：「康熙重用湯若望、南懷仁，還曾為傳教士頒布寬容的詔令。」
乙：「可是後來清廷卻全面禁教、驅逐傳教士。」
要正確理解這段轉變，最關鍵的是下列哪一點？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 清康熙、雍正年間，中西文化交流由盛轉衰。事情的導火線是：羅馬教廷與部分修會認為中國信徒祭祖、祭孔屬於崇拜偶像，應予禁止；耶穌會則主張那只是敬念祖先、尊崇先師的世俗禮俗。這場爭論最直接引發的後果是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列哪一項知識或技術，並不屬於明末清初由傳教士傳入中國的「西學」範圍？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 康熙年間平定三藩之亂時，一位在欽天監任職的歐洲傳教士奉命督造新式火砲，所造之砲威力較舊砲為大，受到康熙嘉許。這顯示當時西方傳教士對清朝的貢獻，除了天文曆法外，還包括下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 明末清初，有歐洲傳教士因精通天文曆算，被朝廷任用於掌管曆法的官署，協助修訂曆書、推算節氣。下列關於這類傳教士參與中國事務的敘述，何者最為正確？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 明朝官員徐光啟在一篇序文中寫道：「此書之妙，在於由公理而推定理，環環相扣，無一語不可徵信。吾與西士共譯之，欲令吾國學者知西方度數之學亦有其精微。」徐光啟與這位西方傳教士合譯的，最可能是下列哪一類著作？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 明末一位歐洲傳教士在中國繪製了一幅世界地圖，圖中把中國繪於接近中央、並標注各大洲與海洋名稱，使中國士人首次較完整地看到地球的全貌。這幅地圖反映的文化交流現象，最適合用下列何者形容？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 一位明末來華的歐洲傳教士在回憶錄寫道：「為使士大夫願意親近，我脫去原本的服飾，改著儒者衣冠，研讀其經典，並以『天』『上帝』等其固有詞彙說明教義，又以西洋天文、輿圖之學引其好奇。」這位傳教士所採取的傳教策略，最可被概括為下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 明清時期，中國在對外貿易中長期處於出超（出口大於進口）地位，世界各地的白銀因而大量流入。造成這種情況的最根本原因是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 十八世紀英國對華貿易出現一個結構性難題：英國人大量購買中國某商品，卻找不到等值的英國貨能讓中國人願意購買，導致白銀不斷流入中國。為扭轉此一逆差，英商後來逐漸採取的手段是下列何者？ | 歷史 | 單選 | ★★★★★ | 歷Ia-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |