| 報導描述中國某大河下游的奇特景觀：「站在堤防外的村落抬頭仰望，竟見河面高懸於屋頂之上，宛如一條懸在半空中的河流。」當地居民世代加高堤防以求安全。根據成因判斷，造成此景觀的主要過程最可能為下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 某高原地表崎嶇破碎、溝壑縱橫，但構成地表的並非堅硬岩層，而是深厚、疏鬆且垂直節理發達的風積物質，每逢夏季暴雨即被大量沖刷，使流經此地的河川成為世界上含沙量最高者。根據成因判斷，此高原最可能是下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下表為甲、乙兩處盆地的環境資料：
| 項目 | 甲盆地 | 乙盆地 |
|---|---|---|
| 年降水量 | 約60公釐 | 約1000公釐 |
| 主要土壤色澤 | 灰黃、多礫石 | 紫紅色 |
| 灌溉水源 | 山麓夏季融雪 | 區內河川與降雨 |
| 盆地內部景觀 | 大片流動沙漠 | 丘陵、水田相間 |
根據資料判斷，甲、乙兩盆地最可能依序為下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 某地理研習團體沿著一條大致東西走向的界線進行南北對照考察，記錄到越過此線往南行進時出現三項變化：①農田由一年一穫的旱作麥田轉為可種水稻的水田；②一月時北側河面結冰、南側河面則終年不凍；③民居屋頂坡度明顯變陡。根據這三項同時出現的變化判斷，此界線最可能是下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 「某部落位於南部山區，住屋以就地取材的板岩堆砌而成；社會由頭目、貴族與平民構成；重要農作為小米與臺灣藜；以百步蛇紋飾象徵祖先；且每隔數年舉行一次以竹竿刺接藤球迎接祖靈的盛大祭典。」依上述判斷，該族最可能為下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 過去族人撿拾颱風吹倒的林木（風倒木）曾被依法究辦而引發爭議；後來法令調整，允許原住民在一定條件下採取傳統文化所需的森林產物。此一轉變最能反映下列何種理念？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列關於原住民族社會制度的敘述，何者正確？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 近年被稱為『穀物紅寶石』、營養價值高而重新受到重視的『臺灣藜（紅藜）』，傳統上是哪一地區原住民族的重要作物，常用於釀酒與祭儀？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列關於臺灣原住民族『人與自然關係』的敘述，何者最不恰當？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 玉山、太魯閣等國家公園成立後，園區內的原住民部落族人時常與管理單位發生摩擦。下列何者最可能是雙方衝突的核心？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 鄒族的『戰祭』（mayasvi）在部落的男子聚會所（kuba）舉行。男子會所在傳統鄒族社會中最主要的功能為何？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 賽夏族每兩年舉行一次的『矮靈祭』（pasta'ay），其傳說核心與下列何者有關？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 布農族的『打耳祭』（射耳祭）以射鹿耳等獵物的耳朵為儀式核心。此祭典最主要的社會功能為何？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 「每隔數年舉行一次，以竹竿刺接藤球來迎接祖靈降臨」的祭典，是下列何族最具代表性的祭儀？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 阿美族一年中最盛大的『豐年祭』（ilisin），除了感謝祖靈與祈求豐收外，最能展現該族下列何種社會組織？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 某山區部落主張：祖先世居於此，狩獵不只是文化，傳統上對獵期、獵物與數量也有自我約束，本身就是一種生態管理；保育團體則擔心保育類動物因此受威脅。若要在『尊重原住民文化權』與『維護生態保育』間取得平衡，下列何種做法最為適切？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 「某族群歷史上分布於今臺南一帶的平原，信仰以『阿立祖』為核心、有『祀壺』（以壺甕奉祀祖靈）的習俗，並舉行夜祭。」該族群最可能為下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列原住民族群中，何者屬於歷史上分布於平原、與漢人接觸較早的『平埔族群』？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 在許多山地部落，小米（而非稻米）長期是傳統主食，並在播種、收穫等階段都有對應的祭儀。小米能成為山地部落的主要作物，最主要與下列何種環境條件的配合有關？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 「某族沒有世襲的頭目或貴族階級，社會關係相對平權；男子出海捕魚、女子在水芋田勞作；族人用幾種不同尺寸的木板拼接成船，並依魚的種類規定誰能食用。」依上述判斷，該族及其居住環境最可能為下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 布農族著名的『八部合音』（pasibutbut）在傳統上最主要於何種場合吟唱？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 紋面（黥面）是某些原住民族成年與榮譽的象徵。下列何族傳統上並沒有臉部紋面的習俗？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列何者是排灣族公認最具代表性的傳家三寶？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列『原住民族—代表性祭典』的配對中，何者並不正確？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 臺灣目前官方認定的原住民族中，人口最多、且主要分布於花東縱谷與東部海岸平原的是哪一族？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 近數十年來，桃園、新北等都會區的原住民人口快速增加，許多人離開原鄉到都市生活。造成此一人口移動的最主要原因為何？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下表為四個縣市的原住民人口概況（示意）：
| 縣市 | 原住民人數 | 占該縣市總人口比例 |
|---|---|---|
| 甲 | 約8萬 | 約4% |
| 乙 | 約9萬 | 約3% |
| 丙 | 約8萬 | 約33% |
| 丁 | 約9萬 | 約27% |
已知丙、丁為原住民傳統聚居、比例最高的東部兩縣，甲、乙為因就業移入而原住民人數眾多的北部都會。則『丙』最可能為下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 2017年公布的傳統領域劃設辦法規定，可劃設的範圍以『公有土地』為主。許多原住民團體對此表達抗議。他們不滿的核心理由最可能為何？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 政府將部分山地與部落周邊土地劃為『原住民保留地』，並限制其取得與移轉的對象。此制度設立的主要目的最可能為何？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 新竹尖石的某泰雅部落鄰近檜木巨木群，族人不分私產，將土地與觀光收益集體共有、共同勞動，再依需要分配，被稱為臺灣少見的『共同經營』部落。此制度最核心的精神為何？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |