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| 中國大型水力發電廠多集中興建於某些特定河段。一位工程師指出：「我國地勢呈三級階梯，西高東低，大河多自西向東流。在某種地形位置上，河流落差特別大、水流湍急，最適合興建水力發電廠。」根據其敘述，這些「水力資源最豐富的河段」最可能位於下列何處？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 某地海拔逾4000公尺，雖位於緯度不算高的中國西南部，但年均溫卻很低，空氣稀薄、日照強烈；當地農業集中分布於海拔相對較低、氣溫稍高的河谷地帶。根據上述特徵判斷，下列敘述何者最為正確？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 由中國東南沿海向西北內陸前進，自然景觀依序出現明顯變化。某學者將沿途植被概括為「由茂密森林，過渡為遼闊草原，最終進入荒漠」。造成此一景觀變化序列的最主要因素是下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 一份農業報告指出，中國東部與南部廣大地區的雨季與夏季高溫期重疊，使作物在生長旺盛的季節同時獲得充足的熱量與水分。這種「雨熱同期」的氣候特徵，對農業最直接的有利影響是下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 一支探險隊在中國西北內陸記錄到一條河流的奇特現象：它源自高山，向沙漠延伸，水量隨季節急遽變化——夏季高山積雪融化時水量大增，冬季則幾近乾涸，且這條河最終並未注入任何海洋，而是消失在盆地內部。根據這些特徵判斷，下列敘述何者最為正確？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 報導描述中國某大河下游的奇特景觀：「站在堤防外的村落抬頭仰望，竟見河面高懸於屋頂之上，宛如一條懸在半空中的河流。」當地居民世代加高堤防以求安全。根據成因判斷，造成此景觀的主要過程最可能為下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 某高原地表崎嶇破碎、溝壑縱橫，但構成地表的並非堅硬岩層，而是深厚、疏鬆且垂直節理發達的風積物質，每逢夏季暴雨即被大量沖刷，使流經此地的河川成為世界上含沙量最高者。根據成因判斷，此高原最可能是下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 某地理研習團體沿著一條大致東西走向的界線進行南北對照考察，記錄到越過此線往南行進時出現三項變化：①農田由一年一穫的旱作麥田轉為可種水稻的水田；②一月時北側河面結冰、南側河面則終年不凍；③民居屋頂坡度明顯變陡。根據這三項同時出現的變化判斷，此界線最可能是下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Ba-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 「某部落位於南部山區，住屋以就地取材的板岩堆砌而成；社會由頭目、貴族與平民構成；重要農作為小米與臺灣藜；以百步蛇紋飾象徵祖先；且每隔數年舉行一次以竹竿刺接藤球迎接祖靈的盛大祭典。」依上述判斷，該族最可能為下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 過去族人撿拾颱風吹倒的林木（風倒木）曾被依法究辦而引發爭議；後來法令調整，允許原住民在一定條件下採取傳統文化所需的森林產物。此一轉變最能反映下列何種理念？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列關於原住民族社會制度的敘述，何者正確？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 近年被稱為『穀物紅寶石』、營養價值高而重新受到重視的『臺灣藜（紅藜）』，傳統上是哪一地區原住民族的重要作物，常用於釀酒與祭儀？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列關於臺灣原住民族『人與自然關係』的敘述，何者最不恰當？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 玉山、太魯閣等國家公園成立後，園區內的原住民部落族人時常與管理單位發生摩擦。下列何者最可能是雙方衝突的核心？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 鄒族的『戰祭』（mayasvi）在部落的男子聚會所（kuba）舉行。男子會所在傳統鄒族社會中最主要的功能為何？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 賽夏族每兩年舉行一次的『矮靈祭』（pasta'ay），其傳說核心與下列何者有關？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 布農族的『打耳祭』（射耳祭）以射鹿耳等獵物的耳朵為儀式核心。此祭典最主要的社會功能為何？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 「每隔數年舉行一次，以竹竿刺接藤球來迎接祖靈降臨」的祭典，是下列何族最具代表性的祭儀？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 阿美族一年中最盛大的『豐年祭』（ilisin），除了感謝祖靈與祈求豐收外，最能展現該族下列何種社會組織？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 某山區部落主張：祖先世居於此，狩獵不只是文化，傳統上對獵期、獵物與數量也有自我約束，本身就是一種生態管理；保育團體則擔心保育類動物因此受威脅。若要在『尊重原住民文化權』與『維護生態保育』間取得平衡，下列何種做法最為適切？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 「某族群歷史上分布於今臺南一帶的平原，信仰以『阿立祖』為核心、有『祀壺』（以壺甕奉祀祖靈）的習俗，並舉行夜祭。」該族群最可能為下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列原住民族群中，何者屬於歷史上分布於平原、與漢人接觸較早的『平埔族群』？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 在許多山地部落，小米（而非稻米）長期是傳統主食，並在播種、收穫等階段都有對應的祭儀。小米能成為山地部落的主要作物，最主要與下列何種環境條件的配合有關？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 「某族沒有世襲的頭目或貴族階級，社會關係相對平權；男子出海捕魚、女子在水芋田勞作；族人用幾種不同尺寸的木板拼接成船，並依魚的種類規定誰能食用。」依上述判斷，該族及其居住環境最可能為下列何者？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 布農族著名的『八部合音』（pasibutbut）在傳統上最主要於何種場合吟唱？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |
| 紋面（黥面）是某些原住民族成年與榮譽的象徵。下列何族傳統上並沒有臉部紋面的習俗？ | 地理 | 單選 | ★★★★★ | 地Af-IV-4 | 自動驗證AI 驗證 |