| 他到蘭嶼,想拍達悟族的飛魚祭。族人請他放下相機,先一起出海。三天後他懂了:有些文化不是用來看的,是要用身體一起活過,才看得見。
「不是用來看的,是要…一起活過才看得見」啟示我們認識異文化應? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 廟宇的籤詩app上線了,老師傅卻仍堅持手寫毛筆解籤。問他為何不全用電腦,他說:機器算得出字,算不出我看人臉色時,那一句該輕該重。
老師傅的話,主要表達傳統的何種價值? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 節慶時,他穿上阿美族的服飾走在台北街頭。有人投來好奇的眼光,他坦然回望。後來他寫道:我不是表演給誰看,我只是,如常地做我自己。
「我只是,如常地做我自己」最能傳達的是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 新住民媽媽到學校教做潤餅,也順手教了印尼的春捲。孩子們發現兩種捲法竟有八分像。有人喊:原來我們離得沒那麼遠!
「原來我們離得沒那麼遠」這句話的領悟是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 課堂上播放非洲鼓樂,有同學摀耳說吵。老師沒生氣,只問:你覺得吵,是因為它不好聽,還是因為你的耳朵還沒學會聽?教室忽然安靜了。
老師的反問,最想引導學生思考的是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 外公的雜貨店收了,改成超商。他每天仍去店門口坐著,跟新店員聊兩句,看年輕人刷條碼。母親心疼,他卻說:店換了主人,街坊還在,我來陪它老。
外公「我來陪它老」一語,最能看出他對改變的態度是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 老師問:『端午吃粽子,那為什麼有人吃鹹有人吃甜?』同學七嘴八舌。老師笑說:同一個節日,南北各有滋味,這不是誰對誰錯,是一條河流出了不同的支流。
老師以「一條河流出不同支流」比喻,主要說明? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 部落青年返鄉開咖啡廳,菜單上印著族語拼音,客人念不出,他便笑著一句句教。有人說這不倫不類,他說:讓世界用我們的舌頭說話,有什麼不好?
青年「讓世界用我們的舌頭說話」的想法是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 英語補習班招牌比中文還大,孩子們搶著學ABC。阿公卻在後院教孫女認星星的台語名字:『天頂的彼粒,叫做掃帚星。』孫女學得比背單字還起勁。
這段文字隱含的觀點較接近? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 廟會繞境經過清真寺,主辦方特意把鞭炮停了,繞道而行,只留鑼鼓輕敲。事後有人問為何,總幹事說:拜拜是我們的心意,安靜是給別人的尊重。
總幹事的做法體現的精神是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 她嫁來台灣二十年,越南話快忘了,卻在女兒問起外婆時,忽然用母語哼起一首搖籃曲,連自己都嚇了一跳。原來有些根,藏在比記憶更深的地方。
「有些根,藏在比記憶更深的地方」一句意涵是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 市場裡,原住民的小米酒、閩南的麻油雞、客家的鹹豬肉、新住民的椰漿飯,香味在同一條巷子裡打架,又和好。
「香味在同一條巷子裡打架,又和好」最貼切的解讀是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 日本來的建築師改建老街,堅持留下斑駁的紅磚與門楣上褪色的堂號。居民原怕他大拆大建,他卻說:新的東西到處都有,這條街的記憶,全世界只有這裡有。
這位外來建築師對在地文化的態度是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 客家擂茶在文創市集賣得火熱,包裝精美。老人家嘗了一口卻搖頭:少了現磨的力氣,也少了一群人圍著一起磨的吵鬧。茶還在,那股人情,淡了。
老人家搖頭,最主要惋惜的是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 移工在週日的車站席地野餐,鋪開家鄉的氣味。有人嫌他們佔了走道,有人卻在那片喧鬧裡,聞到了自己年少離鄉時、同樣渴望一頓熱飯的心。
「聞到了自己年少離鄉…渴望一頓熱飯的心」表現了何種跨文化態度? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 有人主張:保護文化就該原封不動,像標本一樣鎖進玻璃櫃。但文化若不能呼吸、不能跟著人走進新的日子,那保護的不過是它的屍體。
作者對「文化保護」的真正主張是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 教會的耶誕夜,部落的族人用古調唱聖詩。牧師說,旋律是祖先的,歌詞是上帝的,而把它們縫在一起的針線,是我們自己。
牧師的話最能說明部落面對外來宗教的態度是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 廟口的老戲台快拆了,年輕人發起連署。有人說那是迷信的殘餘,有人說那是阿公們的KTV。最後保留下來,台上演歌仔戲,台下卻多了掃QR碼點戲的螢幕。
「台上演歌仔戲,台下多了掃QR碼點戲的螢幕」一句的意涵是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 孫子只會說國語,奶奶只會說客語。中間隔著一條語言的河,他們便用手比、用表情、用一起包的粄。某天孫子忽然冒出一句生硬的客語,奶奶笑出了眼淚。
關於祖孫的溝通,下列敘述最貼近文意的是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 新來的同事齋戒月白天不吃飯,起初大家覺得他矯情。直到有人陪他熬到日落,看他鄭重掰開一顆椰棗分給眾人,才懂那不是固執,是一種把神放在肚子之前的鄭重。
這段文字中,眾人態度的轉變說明了? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 他在巴黎開了家店,賣的是阿里山的茶。法國客人問這茶的故事,他便講雲霧、講採茶歌、講外婆的手。茶葉漂洋過海,鄉愁卻越泡越濃。
「茶葉漂洋過海,鄉愁卻越泡越濃」最能傳達的是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 社區公告欄貼著四種文字的防颱須知:中文、印尼文、越南文、泰文。里長說,這裡每五戶就有一戶的媳婦來自南方。颱風不挑語言,但提醒可以。
「颱風不挑語言,但提醒可以」一句,最能看出里長的何種關懷? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 老師傅堅持手工打鐵,孫子卻把刀的紋路掃描進電腦,做成3D模型放上網。老人起初罵他敗家,後來見全世界的訂單湧來,默默把爐火也升得更旺了。
這段文字呈現傳統與現代的關係是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 演講者說:『方言終會被時代淘汰,這是進步的代價。』台下的我卻想起阿嬤哼的歌謠,那些音節裡藏著她一生的山與海。散場時,我繞到後巷,輕輕把那首歌錄了下來。
關於「方言終會被時代淘汰」,敘述者「我」的態度最可能是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 夜市裡,越南阿姨的攤子掛著河粉,也賣起蚵仔煎;隔壁台灣阿伯學她用魚露提味,她也跟著阿伯把九層塔丟進湯裡。兩鍋熱氣纏在一起,誰也分不清是誰先學了誰。
這段文字最能呈現作者對跨文化接觸的看法是? | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 他喜歡在院子裡擺一張小桌，泡茶、看花、發呆，什麼也不做。
此段表現的生活情調是？ | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cb-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 小詩寫道：『月亮爬上窗，/ 把屋裡的安靜，/ 照得更安靜了。』
此詩的氣氛最接近？ | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cb-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 他離家時，母親站在門口，一直揮手，直到車子轉彎看不見了還在揮。
「一直揮手到看不見」最能表現的情感特質是？ | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cb-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 江水浩浩蕩蕩，奔流到海，氣勢驚人。
此句的風格屬於？ | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cb-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 她沒說想念，只是把他愛吃的菜，又做了一遍。
此句表達情感的方式是？ | 國文 | 單選 | ★★★★★ | Cb-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |