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| 某國推動政策：要求境內所有少數族群兒童進入只用主流語言教學的學校，禁止在校使用族語，並逐步以主流族群的節慶、服裝、價值觀取代少數族群原有的文化。數十年後，這些少數族群的語言幾近消失、傳統習俗也大量流失。這種政策最符合下列哪一個概念？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列四個情境，三個都呈現了「語言／文化位階或不平等」，請找出『不屬於』語言文化位階問題的那一個。 | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 歷史上，某殖民母國雖然在殖民地的人口比例極低，但殖民政府規定行政、法院、高等教育一律使用母國語言，當地原有語言被排除在這些場域之外。數十年後，當地菁英幾乎都改用母國語言，本地語言則被視為『下層、沒文化』的語言。關於此現象，下列推論何者最為適當？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 我國於2019年公布施行的《國家語言發展法》明定：本法所稱國家語言指臺灣各固有族群使用之自然語言及臺灣手語，且『國家語言一律平等，國民使用國家語言應不受歧視或限制』。然而調查顯示，多種本土語言的年輕世代使用人數仍持續下降，母語在家庭中傳承的情況也不樂觀。下列何者最能解釋「為何法律已宣告語言平等，實際上的不平等仍然存在」？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 在許多國家，英語被視為最強勢的國際語言，求職、學術發表、跨國商務常以英語為準。若有人據此推論「英語之所以成為世界強勢語言，是因為英語的文法最嚴謹、表達最精確，本質上優於其他語言」。從文化位階形成的原理來看，這個推論最主要的問題是什麼？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 語言的「強勢」與否，常可從兩個面向觀察：一是它『獲得國家政治力支持的程度』（如是否為官方/教學/行政語言），二是它『在經濟與就業市場的實用價值』。今有一情境：「某語言並非任何國家的官方語言、學校也不教，但因該語言是國際商務與外包產業的通用語，會這種語言的人薪水明顯較高。」依上述兩面向判斷，這個語言最接近下列哪一種狀態？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 一位長者回憶就學往事：「那時候在學校只要被聽到講母語，老師就會在我脖子上掛一塊寫著『我要說國語』的牌子，要等我抓到下一個講母語的同學，才能把牌子轉交給他；有時還要罰錢。」這段回憶最能說明下列哪一種「語言位階如何被製造出來」的情況？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列四段描述中，有三段反映了「文化或語言的位階（高低不平等）」，只有一段僅是「文化差異（彼此不同但無高低）」。請選出『只是差異、並未構成位階』的那一項。 | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 阿楠是花蓮某部落的青年，從小在家中和長輩自在地以族語交談，他的族語極為流利。但離鄉到都市求職時，他發現所有面試、公司內部會議、教育訓練都只用華語進行，職缺說明、升遷考核也都以華語書寫；久而久之，他在公開場合愈來愈少使用族語。下列何者最能解釋「為什麼阿楠的族語在他的生活中逐漸變成弱勢語言」？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-2 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列六項：①不同國家的人見面打招呼方式不同 ②不同宗教有不同的飲食禁忌 ③不同族群有不同的傳統服飾 ④同一個人因心情不同而有時開朗有時憂鬱 ⑤不同地區的方言用語不同 ⑥同卵雙胞胎指紋仍略有不同。其中屬於『群體之間的文化差異』者，共有幾項？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 某觀光手冊介紹一座城市：『這裡有清真寺的喚拜聲、有天主教堂的鐘聲，也有華人廟宇的香火，不同信仰的人在同一條街上各自生活、彼此往來。』這段描述最能呈現下列哪一個概念？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 甲、乙兩人對同一件事的看法——甲：『他們的婚禮儀式好奇怪，跟我們完全不一樣，真落後。』乙：『他們的婚禮這樣安排，是因為有特殊的祖先信仰，背後有它的道理。』下列關於甲、乙態度的判斷，何者完全正確？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列四組『文化差異的例子＋其來源』配對，何者『錯誤』？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 在討論文化差異時，老師提醒：『不要一聽到某國的人，就先入為主認定他們一定如何如何。』老師主要是在提醒學生避免下列何者？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列關於『新住民』在台灣社會的敘述，何者最為正確？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 某地原本以務農為主，村民作息、節慶與信仰都圍繞農事；近年工廠進駐、年輕人多到工廠上班後，原本的農忙祭典逐漸冷清，生活步調也改變。這個變化最能同時說明文化的哪兩項特性？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列何者最能正確說明『文化沒有高低優劣之分』這句話的意涵？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列六個情境：①小美在學校學會說越南語的問候語 ②阿公把醃漬技術傳給孫子 ③老師糾正同學使用餐具的禮儀 ④嬰兒天生會吸吮反射 ⑤族人透過耆老講古學會部落歷史 ⑥候鳥每年固定遷徙。其中可用來說明『文化是後天學習而來』者，共有幾項？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 有學者主張：『理解文化差異時，既要承認各文化有其獨特價值，也不能因此就放任一切。』依此立場，下列做法何者最為恰當？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列關於『我國原住民族』的敘述，何者正確？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 『青少年之間流行的網路用語，常讓長輩聽不懂，但同儕之間卻溝通無礙。』這個現象最適合用下列哪一組概念來說明？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列四種『文化交流的結果』與其例子的配對，何者『正確』？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 兩段網路留言——留言甲：『他們講話有腔調，一聽就知道不是本地人，做事一定也不可靠。』留言乙：『不同地方的人本來就有不同口音，這跟工作能力沒有關係。』下列分析何者最為正確？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 下列關於『文化』的敘述，何者最為正確？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 阿德到信奉某宗教的同學家作客，發現對方家中不供奉一般民間信仰的神像，且祈禱方向固定朝向特定方位。阿德最恰當的態度與認知是下列何者？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 研究者描述某文化群體：（甲）有共同的祖先信仰與傳統祭典；（乙）使用的族語被列為國家語言之一；（丙）傳統社會重視長者與部落集體決定；（丁）近年積極推動正名與傳統領域的權利。綜合四項線索，此群體最可能是下列何者？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |
| 某社區舉辦『多元文化市集』，邀請新住民、原住民族、客家與閩南社團共同擺攤展演。就『面對文化差異』而言，這類活動最主要的意義為何？ | 公民 | 單選 | ★★★★★ | 公Dc-IV-1 | 自動驗證AI 驗證 |